المقريزي

330

المقفى الكبير

روى عن سلمة بن شبيب . قال ابن يونس : مات سنة ثلاث وثلاثمائة . 2186 - أبو البركات ابن قائد [ - بعد 448 ] « 1 » محمّد بن حيّان بن محمّد بن نصر بن محمّد بن قايد - بالقاف - أبو البركات ، البغداديّ . قال ابن ماكولا : صديق لنا ، سمع الخطيب ، له شعر جيّد ، ويتعاطى الهندسة والطبّ . وكان له ذكاء ، ونظر لبعض بني حمدان . وقتل بنواحي مصر . وقال ابن النجّار : أديب فاضل ، شاعر كثير الفنون ، من أولاد التناء « 2 » الأجلّاء ، وكان له اطّلاع على علوم كثيرة من الأدب وعلوم الأوائل من المنطق والفلسفة والهندسة والنجوم والطبّ . وقرأ كثيرا من كتب [ 235 أ ] الأدب على أبي الحسين محمّد بن عبد الواحد بن رزمة وغيره . وسمع من أبي القاسم عبيد اللّه بن أحمد بن عليّ الصيرفيّ وغيره . ورحل إلى الشام وحدّث بدمشق بكتاب الحماسة لأبي تمّام عن أبي الحسين بن رزمة عن السيرافيّ ، في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين وأربعمائة . وسافر إلى مصر وصار وزيرا هناك . وزاد به الأمر في تصرّفه إلى أن قتل هناك . 2187 - حفيد أبي حيّان الأندلسيّ [ 734 - 806 ] « 3 » محمّد بن حيّان ابن الشيخ أثير الدين أبي حيّان محمّد بن يوسف « 4 » ، وجيه الدين ، ابن فريد الدين . ولد سنة أربع وثلاثين وسبعمائة ، وحدّث عن جدّه . توفّي يوم الأربعاء ثالث شهر رجب سنة ستّ وثمانمائة . 2188 - ابن حيدرة الكتبيّ [ 447 - ] [ 235 ب ] محمّد بن حيدرة بن جعفر بن لقمان ، أبو عبد اللّه ، البغداديّ الأصل ، الكتبيّ ، المالكيّ . ولد سنة سبع وأربعين وأربعمائة بمصر ، وأصله من العراق وكان يبيع الكتب . وتفقّه على مذهب الإمام مالك . وحدّث بالإسكندريّة عن أبي إسحاق إبراهيم بن سعيد الحبّال وغيره . وكتب عنه السلفيّ . 2189 - ابن حيّون الطيلطليّ [ - 346 ] « 5 » محمّد بن حيّون بن عمران ، أبو عبد اللّه ، الأنصاريّ ، من أهل طليطلة . قدم مصر وسمع بها من عبد اللّه بن جعفر بن الورد ، وأبي علي ابن السكن ، وحمزة بن عليّ الكنانيّ وغيرهم . وسمع بمكّة من أبي سعيد ابن الأعرابيّ وغيره . ومات منصرفه من المشرق بطرابلس سنة ستّ وأربعين وثلاثمائة . 2190 - ابن أبي العرجاء التجيبيّ [ - 269 ] [ 236 أ ] محمّد بن حيوة بن معين بن يزيد ، ابن أبي العرجاء ، التجيبيّ ، المصريّ . روى عن أبيه عن ابن لهيعة . قال ابن يونس : توفّي سنة تسع وستّين ومائتين .

--> ( 1 ) الوافي 3 / 30 ( 907 ) ، ابن عساكر 22 / 128 ( 164 ) . ( 2 ) التنّاء ج تانىء ، وتنأ بالمكان فهو ناتئ به : أقام به . ( 3 ) درر العقود رقم 977 . إنباء الغمر لابن حجر 2 / 283 . ( 4 ) الجدّ الأثير أبو حيّان ( ت 745 ) ، له ترجمة رقم 3600 . ( 5 ) علماء الأندلس 2 / 64 ( 1276 ) .